智慧型

最近跟老公搬回鄉下老家~真的有點不習慣因為要

買些東西就需要開半個小時的車才能買的到

真的很不方便,而且也沒什麼優惠或折扣,加上來回

的油錢..算一算還真划不來,可是剛搬回老家有些東西又不能不買

像是強力吸盤式5格牙刷架(1902) 就非買不可,因為超實用的,還好我常逛的這間網站

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中國時報【趙靜瑜╱台北報導】

一位是征服群倫,拿到2015年蕭邦國際鋼琴大賽金獎得主的南韓音樂家趙成珍,一位是不在乎形式,強調自我的2015年柴可夫斯基國際大賽莫斯科樂評家協會獎得主盧卡斯?迪巴葛,兩人將首度來台舉行鋼琴獨奏會,為樂迷帶來精采的音樂盛宴。

早慧勤磨功 大獎拿不完

「我希望這兩套節目,讓台灣樂迷都知道世界一流的新生代音樂家的實力。」牛耳藝術總監牛效華說,比較特別的是,鋼琴家趙成珍在台中的鋼琴獨奏會是台中歌劇院落成以來第一場鋼琴獨奏會,可以讓樂迷感受歌劇院開獨奏會的音響效果。

今年22歲的趙成珍是2015年蕭邦鋼琴大賽金獎得主,在此之前,他也拿過2011年柴可夫斯基鋼琴組第三名。一般拿到柴賽前三名,早已放鞭炮大肆開展自己的演奏生涯,但是趙成珍卻選擇繼續磨練,隔年進入巴黎音樂院就讀,蟄伏,一舉拿到去年蕭邦國際鋼琴大賽冠軍。

如遇見蕭邦 想聽他彈琴

趙成珍說,他非常喜歡蕭邦,「不只是因為我得了蕭邦國際鋼琴大賽,而是他真的是才華洋溢,越了解他的作品,越知道蕭邦的偉大。」趙成珍在接受訪問時表示,如果他見到蕭邦,他最想請蕭邦親自彈奏音樂給他聽,「我非常喜歡看蕭邦的傳記,尤其是法文版;其中有一本是《學生眼中的蕭邦》讓我感受很多,雖然我不是波蘭人,但是我可以用我的感受去了解他偉大的樂音。」

趙成珍1994年出生在首爾,是家中獨子,個性安靜,平常不聽流行樂,搖滾樂,他表示他最愛的鋼琴家是齊瑪曼跟魯普,琴音充滿詩意,「我常常隔一段時間會重新去聽我前幾個月的錄音,然後會覺得自己怎會彈得這樣奇怪。」這種謙遜卻執著的個性也讓趙成珍持續精進,22歲已經有了自己沉穩抒情的音樂風格。

年輕又沉穩 音樂路看好

趙成珍得獎之後,環球唱片搶先簽約,推出他在蕭邦國際鋼琴大賽的得獎實況音樂會,反應熱烈;下個月趙成珍也將出版第一張正式錄音專輯,與倫敦交響樂團合作蕭邦《第一號鋼琴協奏曲》。

這次訪台,趙成珍帶來曲目包括最具代表性的蕭邦24首《前奏曲》、貝爾格《b小調鋼琴奏鳴曲》、舒伯特《第19號鋼琴奏鳴曲》。趙成珍鋼琴獨奏會將於明年1月6日在台北國家音樂廳,1月7日在台中國家歌劇院。



新頭殼newtalk

這本書來到店裡也差不多半年左右,前些日子被一位中年男子買走,不知道為什麼印象特別深刻。明明沒什麼眼神交會,但他將書靠著身體挽著離去的身影,卻是如此清晰。

說到藤原新也立刻聯想到的應該是《東京漂流》,而近期出版的《雙手合十一無所求》是作者於59歲時寫下的作品,紀錄在四國繞行聖境的巡禮。在書頁中夾雜著一些沒有對焦,甚至路邊不起眼的景致,或者搖搖欲墜的蝴蝶,一張張像是隱喻般,投射在關於死亡的陰影之內。日本的寺廟巡禮,意指前往本區內所有的寺廟參拜,過程中不能藉由外力只能依靠雙腳行走。

什麼願望都沒有。

本季熱推只是心中無念地雙手合十。

我開始認真追溯每一次去廟裡參拜的經驗,我並非虔誠的佛(道)教徒,但從小就和父母一同持香拜佛的記憶,已深深烙印在身體當中,到了廟就算是沒有拿香也會雙手合十,但什麼時候開始學會在合掌時想要許願?的確,在吹生日蛋糕上的蠟燭之前,也會雙手合十;在日本的神社或寺廟參拜時也開始在內心祈求,我在合掌的時刻,檢驗心底的慾望。

人一旦雙手合十,心就會被願望填滿,因此其他雜念就沒有干擾困惑的空間,然而一旦心中沒有了願望,各式各樣的雜念就排山倒海地往空白的心灌進來,雙手合十僅只有短短十秒的瞬間,人要維持「無心」的狀態都很難。

書中提到小津安二郎的《東京物語》,其中一景於廣島的尾道拍攝,作者對於站在高處的寺廟眺望整個海景那一幕特別有感,而前往此處。我也曾旅行至尾道,那是一個颱風前夕的夏日煙火季,為了便宜的巴士票而選擇在尾道轉車,轉山陽電車後可以享受一整路田園與海的風景。這靠海的狹長城鎮相當有味道,沿著午後無人的商店街,可以在每條岔路的尾端看見粼光閃閃的海浪,尤其是颱風前的海顏色相當瑰麗。越過橫貫的鐵道,就是一整片的山,沿著陡峭的山坡爬行,有貓和逐漸清楚的街市景象,另外就是沿路上一小尊一小尊的地藏王菩薩。

我在旅途中的許多地方都會發現這些地藏王菩薩像,祂們的表情就像我們人一樣多,即使是佛菩薩,其中有一些竟然還帶著一絲不安或孤獨的表情。

這些小佛像,有些是單純在夏日活動 石頭上刻畫出小小的五官,一整排的座落在長滿綠苔的石階,或者一大群的圍在其他佛像旁邊,各個神情姿態都略微不同,我那時候並沒有很在意,只是靜靜端詳。走到制高點的千光寺,看著近乎無人的街道,我不知曉早在2、30年前藤原新也也曾走訪過這裡。

母親某天早晨對我說,這是一本禪書呢!我仔細想想覺得很有趣,這裡「禪」的意思可能不單指修行,而是指跨越。

人不過就是,吃著吃著吃著,然後死去。

在〈色食是空〉當中,提到作者與癌末的哥哥一同去了間餐館,雖然各式各樣的佳餚依序上桌,但哥哥的眼神只能追逐這些菜名,卻遲遲無法動手。直到切成像細麵條的「烏賊生魚片」被端上桌,他才慢慢動筷,一口一口地吃完它。

烏賊呀,味道真是鮮美,謝謝你。

這是他哥哥的最後一餐,那幾乎被當成配菜的料理,成為生命碎片裡最為神聖的食物。我還記得父親曾躺在床上和我敘述他心目中的美食名單,那些我們曾經一起吃過的,一起去過的小吃攤,已經無法下嚥的父親,只能追逐著記憶裡的味道,而那時候的我卻還不明白這代表什麼。

旅館兩個字,一個字是旅,另外一個是館。好用推薦

作為一個成長空間,實在很奇妙。(註1)

藤原新也在漂流與放浪的姿態中,重新審視了人的欲求,一無所求太過困難,只能祈禱自己可以從苦痛中得到解放,我們同為一尊尊的路邊菩薩,接受日曬雨淋,依舊雙手合十。母親說:他一無所求的時候,是因為明白再如何祈求都不可能實現的啞口無言,因為無法祈禱了,所以沉默。但在那巨大的沉默背後,是帶著不安的轟鳴。表面撫平的水紋,底下暗藏的是深不見光的影子,它纏繞著擁有的慾望。當愛的存在,失去安放的位置,生命的修行之旅,從零開始。

旅行是一部沒有字的聖典;自然就是道德本身。沉默俘虜了我;是的,從沉默發出的話語俘虜了我。不拘善、惡,一切都是美好的。我凝視這一切,並且讓這一切原原本本地映照在我身上。(註2)

誰不是旅於天地之間,居於天地之間。那些執著終於會過去,我們輕捧著小小的冀望,一再體驗無法模擬的失去,任隨所有殘酷在假以時日的鑿刻中變成溫柔的擁抱,別無所求,只是照映。這是藤原新也告訴我的。

註1:擷取於《東京漂流》臉譜

註2:擷取於《印度放浪》,馬可孛羅

作者:陳瀅羽

(編按:此篇為新頭殼網站跟高雄獨立書店「三餘書店」合作所推出的書評) 

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下面附上一則新聞讓大家活動搶便宜了解時事

中國時報【莊哲權╱台東報導】

公東高工木工科曾是國內優質木工搖籃,因經濟型態改變於2000年停招,5年前恢復招生均額滿。校長藍振芳說,木工科堅持傳統,不用鐵釘,只用卡榫,這種「兩情相悅的結合,緊密團結在一起,而不用鐵釘不甘不願的硬敲在一起」,這就是傳承半世紀精神。

師徒傳承制度及榫接技藝是公東高工木工科精神!晚間9時在公東高工木工廠裡,一群穿著藍色運動衫學生俯首鋸木、刨材、鑿洞,除機具聲外,安靜的只有學生們呼吸聲和專注神情。

1960年工東高工創校時,創辦人錫質平神父向他母國瑞士引進10餘位技師及教會捐贈機具設備,開始創造公東高工木工傳奇,從1970年開始,學生到國外參加國際技藝競賽,連續15年獲得15面金牌13面銀牌,木工科成為該校金字招牌。

但因傳統產業式微,木工科在2000年停招,直到2012年政府將木工列為特殊產業需求類科,經教育部核准才復招,再生木工科就像浴火鳳凰般亮麗。

公東孩子說,練選手3年很辛苦,但是自己興趣與目標;練選手常常不小心傷到手,願意忍受這樣的痛;當選手每天彎著腰又刨、又鋸、又鑿搞得腰好痠,但希望在學得技術後可昂首向前。

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